Karate Shotokan: Uma história exata

Este livro estará unicamente disponível como edição limitada e de luxo para colecionadores, a preços em torno de 100 dólares por exemplar, somente no idioma inglês. Não estará disponível em livrarias, apenas pela Internet sob solicitação diretamente com uma distribuidora, que não imprimirá mais cópias do que as reservadas com antecedência. É a obra de Harry Cook.

Nos últimos anos, um pequeno número de bons livros foi publicado sobre a arte marcial desenvolvida por japoneses e Okinawanos, livros que fizeram contribuições importantes para a nossa compreensão desta arte marcial. Karate Shotokan: Uma história exata é a mais recente adição a esta lista. Este livro é um dos dois ou três melhores tratamentos históricos dado a qualquer arte marcial, e não é apenas um exemplar de referência, é também uma grande leitura. Vai fazer parte da biblioteca de todos karatekas.

A história do Shotokan é um assunto de grande interesse geral, o autor inclui temas de preocupação para todos karatekas e outros artistas marciais. O Shotokan tem a maior influência na opinião pública sobre o karatê que qualquer outro estilo. O autor, Harry Cook é um dos mais prolíficos escritores informativos nas artes marciais de hoje. O Sr. Cook é um artista marcial altamente qualificado que tem formação em karatê desde 1966. Ele é um karateca de alto nível (4 º Dan de Shotokan, 2 º dan em Goju-ryu [sob morio Higaonna]), ele também tem treinado com sistemas internos chineses, Okinawan Kobu-Jutsu, Capoeira brasileira, além de Muay Thai. O Sr. Cook tem uma licenciatura na Universidade chinesa de Durham, viveu no Japão entre 1977 e 1980. Sua familiaridade com as línguas e culturas foi uma evidente vantagem para ele na pesquisa histórica para este livro.

O livro é ilustrado e, embora o leitor possa reconhecer algumas fotografias, muitas nunca foram publicadas antes. Não foram poupados esforços para fornecer ao leitor um atraente livro que vai durar. O papel é de excelente qualidade, as páginas costuradas, não apenas coladas, e de capa durável e atraente. Este livro foi concebido para ser sólido e para resistir a freqüentes leituras e consultas sem apreciável desgaste ou danos. E isso é uma coisa boa. Karate Shotokan: Uma história exata significa exatamente o que diz. É o Shotokan como era e é. O livro está firmemente baseado em minuciosa investigação, bem como o caminho tomado pelo moderno Karatê Shotokan para atingir a forma em que é ensinado hoje, está muito bem documentado. Existe um muito útil glossário e índice. Existe uma grande quantidade de material novo.

Entre os temas debatidos são os mais sensíveis: o papel do militarismo na década de 1930, o carinho sempai / kohai; relação a influência da universidade japonesa, especialmente na Takushoku University; os efeitos da competicão; ki; a perda de bunkai e a distância que tem viajado o Shotokan moderno a partir do idealismo de Gichin Funakoshi. Estes temas são todos examinados cuidadosamente, criticamente, e de forma justa. Essencialmente, o livro é uma narrativa histórica que começa com o desenvolvimento do karate na ilhas Ryukyu para descrever as raízes do Karate Shotokan no Shorin Ryu.

O autor coloca ênfase considerável sobre a vida de Gichen Funakoshi e suas metas no sentido Karate de Okinawa para o Japão. Gichen Funakoshi foi um cavalheiro clássico confucionista que possuía uma profunda compreensão do karatê. Ele tentou expressar confucionismo ideal no seu Karatê e transmitir esses ideais através do Karatê para aperfeiçoar seus alunos. Embora Funakoshi descobrira que ele tinha de mudar o karatê, a fim de incentivar a sua aceitação pelos japoneses, ele nunca perdeu a sua abordagem à instrução confucionista com sua ênfase na cortesia. Mas, o Karate Shotokan evoluiu gradualmente numa sociedade cada vez mais infectada por uma destrutiva influência militar, antitéticos aos elevados ideais.

Os estudantes em uma universidade no Japão na década de 1930 foram fortemente afetados pela doutrinação militarista que foi destacada numa parte da vida quotidiana durante esse período. Todos os estudantes universitários estão em uma idade em que elas são extremamente vulneráveis a este tipo de doutrinação e de pressão social, e os jovens dos ideais de Funakoshi, expressa pelo karate, para influenciar a sociedade, transformando suas vidas. O resultado foi a subversão de seus objetivos.

O Karate Shotokan e seu valor social foram reduzidos. Yoshitaka Funakoshi, que, como um mestre instrutor leva a orientação. A II Guerra Mundial levou muitos dos karatekas de alto grau para fora fora do Japão para lutar, mudançs foram trazidas ao Shotokan, já que continuou a evoluir durante os anos em guerra. Quando esses homens retornaram ao Japão após a guerra, tornaram-se conscientes das mudanças que se verificaram na sua ausência, e eles não gostaram delas. Mesmo o grande Masatoshi Nakayama recusou a aceitar a três e dez Taikyoku Kata-Kata e não negou que eram ensinadas por Gichen Funakoshi. Esta negação é claramente demonstrada que é falsa.

Como resultado das tensões entre estes regressos e aqueles que haviam treinado com Yoshitaka, o Karatê Shotokan foi divididos em dois grupos: Shotokai e Japan Karate Association (JKA). O profundo respeito que os alunos de Funakoshi tiveram para o seu mestre contribuíu para segurar os dois grupos do Shotokan. Mas logo após a sua morte, a irrevogável separação ocorreu. Animosidade fez a JKA cometer a mais grave violação dos bons costumes, quando não enviou um representante para o funeral de Funakoshi.

Esta falta de respeito criou ressentimentos, e as organizações separadas do Shotokan seguiram caminhos diferentes. A JKA e o Shotokai passam a ter capítulos separados neste livro. Depois da morte de Gichen Funakoshi, a ênfase foi colocada a competições dentro da JKA. Em particular, Hidetaka Nishiyama sempre foi fortemente contra a participação de seus faixas pretas. Esta ênfase na competição desportiva dentro do estilo tem distorcido a formação, desviando a atenção para torneios e técnicas.

Usos de armas deixaram de ser ensinadas, apesar da existência de técnicas de kata destinadas a lutar contra esse tipo de armas. Existe agora demasiada ênfase à formação em grupo básico. Instrutores têm negligenciado o kata e técnicas de curta distância. Os chefes japoneses reconhecem bem estas tendências e, por vezes, lamentam os efeitos que teve a competição desportiva no Shotokan. No entanto, eles são incapazes de abandonar a competição, e muitas vezes contraditoriamente exibem entusiasmo pelos torneios.

O papel do professor é criar situações em que o aluno aprende a partir da experiência , e uma fé cega em alguma coisa que é considerada, em última análise, inútil. Isto tem uma longa tradição no pensamento oriental. Habitualmente os instrutores do Shotokan propagam que um caçador que persegue dois coelhos não captura nenhum. Tenho pensado muitas vezes que estes instrutores poderiam refletir o fato de que o caçador tem mai chance de abater um leão com um rifle de dois canos do que uma simples arma de um tiro só.

Shotokai não enfatizou competição desportiva e tomou um caminho muito diferente da JKA, tendendo a mística. Shigeru Egami teve uma influência definitiva sobre o Shotokai, e considerável espaço é dado a este homem notável. Embora o Shotokai de formação seja rigoroso, a dependência do misticismo na formação muitas vezes resulta em ineficácia técnica. O autor da experiência indica que, quando essas técnicas são demonstradas, os resultados podem depender mais na crença do homem de ser atingido inconsciente e sua cooperação com o seu instrutor do que sobre a ampliação da força da técnica pelas forças místicas.

O Sr. Cook descreve a introdução da JKA Shotokan para o ocidente e seu posterior desenvolvimento, sobretudo na França, na Grã-Bretanha, e nos Estados Unidos. Ele também examina o famoso curso de instrução da JKA e discute as carreiras de alguns dos notáveis homens que passaram por esse curso para trazer o Shotokan do Japão para o resto do mundo. Estes homens tornaram-se altos instrutores para várias organizações nacionais filiadas à JKA. Sua discussão da evolução do ocidente é essencialmente limitada ao último capítulo do livro, mas esse capítulo é de comprimento suficiente para lhe permitir desenvolver plenamente o seu tema, incluindo breve e informativo relativo as biografias dos mais influentes karate-kas europeus e americanos.

O Shotokan cresceu, e internacionalmente muitos instrutores karate-kas foram treinados em países ocidentais. Estas pessoas são frequentemente capazes de ver o Shotokan de uma perspectiva diferente dos japoneses, e, por vezes, as divergências entre altos instrutores têm causado mais divisões dentro do Shotokan e surgimento de novas organiações. Infelizmente, as divergências ficam acima do Karatê. Isto é especialmente evidente nas disputas que têm perturbado a competição nacional e internacional, resultante do entusiasmo e ênfase colocada nos vencedorores. Apesar de, ou talvez porque, das divergências ocasionais entre instrutores sêniors e consequente fragmentação das organizações, o Shotokan manteve-se vital e popular arte marcial, e tem continuado a crescer.

No entanto, é possível que o futuro do Shotokan mude para fora do Japão, e curiosamente, o Sr. Cook conclui com a sua história: "pode ser, no Ocidente que o Caminho de Shoto irá sobreviver como Gichin Funakoshi teria desejado. "

Por: Robert E. Dohrenwend, Ph.D.